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文苑

云南三大政治家的诗及歌颂他们的诗

发布时间:2016-11-17点击数:2942

陈友康

 

政治家是指官位高、有自己的政治理念、从事国家治理并取得突出成就的官员。古往今来,高官多如牛毛,但真正称得上政治家的很有限。云南有没有政治家?他们是哪些人?这一问题,似乎没有多少人认真思考过。

近读近代云南著名学者钱用中《周郁云先生传》,发现他有独到的思考。他说:“吾国今日情势,外患内讧之交迫,诚岌岌不可终日矣。顾其补救方法,猝难殚述,要必有多数政治家为之奔走实事,更应先有多数政治学者为之造成舆论。余愿吾国速产多数政治家暨多数政治学者,速救吾国,余尤愿吾滇先速产多数政治家暨多数政治学者先救吾滇。凡后来之政治家、政治学者,皆前此之政治家、政治学者积久孕蓄而成,故欲养成吾滇后来之多数政治家、政治学者,以为后来模范。吾滇前此政治家,应推安宁杨氏石淙、河阳赵玉峰氏、景东程月川氏。”他认为,挽救国家危局,需要多数政治家和政治学者,而云南古代堪为“模范”的政治家是杨一清、赵士麟和程含章。这三位都是名重天下的滇人,他们同时是杰出诗人,诗既多且好。他们的人品和成就,广受敬重。本文就他们的诗和歌颂他们的诗略作述评,以见先贤风范。

一、“四朝元老,三边总戎”杨一清

杨一清(1454-1530),字应宁,号邃庵,别号石淙。祖籍云南安宁,长于湖南,晚年定居江南镇江,故又号“三南居士”。卒谥文襄。明代杰出政治家、军事家和诗人,也是历史上地位最高、名望最重的云南人之一。宪宗成化八年(1472)进士。历仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝。文武全才,出将入相,“四朝元老,三边总戎”,两任内阁首辅,位极人臣。《新纂云南通志·杨一清传》说:“明代多才臣,然能以身负天下之重责,渊渟岳峙,宠辱不改其度者,得两人焉,一为张居正,一为杨一清。”他三次督边,两次平定藩王叛乱,治理边疆,维护国家统一。出谋诛杀作恶多端的大太监刘瑾,打击贪腐,矫正政治流弊,收天下人心。他心胸宽广,气度高远,学识渊博,雄才大略,乐于荐拔人才。王阳明把他视为欧阳修、范仲淹、韩琦一类顶尖人物。杨升庵称赞他“相业四朝称第一;人文六诏羡无双。”著有《石淙诗钞》等。其诗为明诗名家,更是滇诗首屈一指的大家。

杨文襄诗,看《后园池亭观物感怀杂诗》:

赤尽平田赭尽山,小池活水未全干。

纵然不救苍生渴,留取天机满意看。

 

伐竹编篱木作叉,绕篱间种四时花。

乾坤泼泼春常在,何止东风管物华?

 

盘松屈柏总由人,更向枝头运郢斤。

巧思愈多生意少,不如放手任天真。

 

园丁插竹引流泉,一夜嘉蔬尽浡然。

但得苍生无此色,淡中滋味任年年。

这组七绝是杨一清在自家后园观赏景物时抒发情怀之作,表现了杨一清的仁者之心,体现了爱和美。即景说理,理趣盎然;语言自然清新。其思想有三点值得关注。

一是要欣赏宇宙间的活泼泼生机。鲜活灵动是儒者向往的自然境界和心灵境界。天地之大德曰生。朱熹说:“活泼泼地,乃道体之本,然无一毫亏欠,无一息间断,固浩浩然、广大流行而无穷尽也。”意思是,道的本质就是活泼的、生机盎然的,道浩然广大,流行于宇宙之间。诗中“留取天机满意看”,“乾坤泼泼春常在”都是指此。“何止东风管物华”说春天不只体现于自然景物,还布满宇宙,包括心灵,心灵要像自然界一样,充满生机活力,不能像枯木死灰。

二是自然美比人工美更有生气。第三首说园丁喜欢把松柏盘曲起来,使其形态更耐看。但在杨一清看来,这伤害了自然的本性,人为的巧思越多,自然的生机就越少,主张“放手任天真”。

三是关心民生。第一首说天气炎热干旱,田野和山差不多被烤焦了,看到自家小池里还有水,他想到“救苍生渴”的问题。最后一首说看到蔬菜长得很茂盛,就想到只要老百姓脸上没有菜色,那么他年年吃寡淡的蔬菜也甘心。说明他心中有民。

歌咏杨一清的诗很多,这里选施玉湛的《过杨文襄公故里》以窥一斑。施玉湛,号朗山,永平人。咸丰丁巳(1857)岁贡,官宁州(今华宁)训导。在咸同滇乱中遇难。著有《笔耕吟》、《出山诗草》。《过杨文襄公故里》有序:“公老于镇江,而诗集以石淙名,不忘旧也。石淙,安宁地名。”诗云:

先生冲幼早知名,经济真当万里城。

致主元勋光信史,安边将略慰苍生。

家居犹喜邀宸翰,诗集弥征恋旧情。

过此群称文献地,伟人千载自铮铮。

杨一清是明代砥柱中流的政治家,也是德望最高的云南人之一。著名学者由云龙说:“吾滇杨文襄公,文章事业为明代第一。”张维翰说:“吾滇僻边,人才稍乏,其人总首揆,出镇三边,文武通达,勋业彪炳者,五百年来,惟文襄一人。”施玉湛路过安宁,出于对杨一清的崇敬,写此诗抒怀,高度评价杨一清心系苍生、安邦治国的卓越才华和贡献,指出他是“伟人”,业绩光耀史册;赞扬他对家乡的依恋之情,而他则为家乡增重。笔力厚重,让人读后油然而生景慕之情。

    二、“南中冠冕”赵士麟

赵士麟(1629-1699),字伯麟,号玉峰,河阳(今澄江)人。幼处穷困,刻苦自励,满腹经纶。康熙甲辰(1664)进士。历官兵部、吏部右侍郎,浙江、江苏巡抚,署理两江总督等。康熙收复台湾后,赵玉峰建议设置官守,抚绥其民,设一府二县,捍卫沿海各省。朝廷采纳了他的建议。他认为,养民必先造士,造士必先明理,在浙江巡抚任上,创办敬一书院,并亲自登台讲学,听讲者众,莫不悚息,于是风俗醇厚。他募集资金疏浚杭州运河,解决了水淹民宅问题。杭州人认为历代官员兴修水利,唐有白居易,宋有苏东坡,清有赵士麟。他捐献自己的家产解决杭州高利贷和军队内讧,化解危机于无形。当时人称赞他当机立断,虑远识深,与古代名臣相比,亦不多让。文华殿大学士桐城张英《读书堂全集序》说:“先生起家滇南,禀昆明点苍之秀,分碧鸡金马之灵,瑰奇弘硕,巍然为一代之才”。著述编为《读书堂全集》四十六卷。他为政风流,诗亦为一代大家,博大凝厚,典重精纯,非同凡响。杨正宸说其诗“别具宝光,辉耀天壤”。扬州萧霖推为“南中弁冕”。

赵士麟是康熙朝名臣,具有宏大深远的政治智慧和严谨缜密的政治韬略。他协助清圣祖妥善解决台湾问题,把台湾置于中央政府的有效管控之下,维护了国家统一,留下不朽政治遗产。他守正爱民,正身率下,兴教阐道,德化大行。浙江巡抚任上的两年,是他35年仕宦生涯中最辉煌的时期,政绩卓著,深得百姓和清圣祖赞誉。《赵玉峰先生集传》说:“公以清德重望为当代名儒,遭逢圣主,得行所学。嘉言懿行,经济文章,中外推山斗。非才大而识专,志高而业博,有大过人者,夫孰能之?呜呼,可以为法矣。”

赵玉峰先生诗,看一首五言古诗《书怀》:

朱丝虽可绣,不如布帛完。

芳兰虽可佩,不如松柏坚。

君子志远大,往往图其难。

才猷不轻试,含光外闇然。

处则习俗厚,出则宗社安。

这是一首咏怀诗,也是励志诗,是赵士麟年轻时写的。表示君子不应追求虚名,而要追求高尚、坚强和务实;为人要低调,才学和谋略要出众,内含光华,不轻浮;要志向远大,追求挑战性的事业,居家要以身作则,教训化育,使民风淳朴;出仕则要勇于担当,治国安邦。《滇南诗略》编者云:“先生一生学问事功,胥于此诗见之。”它是赵士麟一生写照,对所有人也有很强的引领作用。“处则习俗厚,出则宗社安”是大作为人语。江濬源说:“士方微时,每能艰勤自许,奋志身名,迨志得,欲充隳(毁坏)其素操者,往往多有。瀛仙中丞(康熙湖南巡抚李发甲)由学博跻膴仕(肥仕,即当大官),不自隳其素操,时有建树,其与玉峰少宰(刑部侍郎称少宰)之幼遭患难,卒为名臣者,不亦后先辉映哉?”

歌咏赵士麟的诗,看一首范仕义的《敬一书院谒赵玉峰先生像》。有序:“先生讳士麟,澄江河阳人,官浙江巡抚,有惠政,士民立祠祀之在孤山侧。”诗云:

吾乡耆旧传天水,琴鹤高风莫可攀。

自是伟人多干济,独留清德配湖山。

馨香俎豆昭崇祠,肃穆衣冠识古颜。

乔木森森遗爱在,碧天无际暮云还。

此诗是范仕义参访敬一书院,拜谒赵士麟画像后作的,描绘了赵公祠的环境和赵玉峰肃穆的形象,赞扬了赵士麟的高尚品德、治国才能和崇高声望,为家乡有这样的伟人而自豪。“独留清德配湖山”是精警之句。

敬一书院是赵士麟任浙江巡抚时于康熙二十四年(1685)创办的,在杭州西湖孤山,取“一念不敬,心便放逸;一刻不敬,体便松懈;一言不敬,言便招尤;一事不敬,事便取悔”之意。赵士麟调任江苏巡抚后,浙江士民为纪念他,改为赵公祠。《清史稿》卷二七五《赵士麟传》:“(康熙)二十五年,移抚江苏,浙人怀之,绘图以志去思,并于西湖敬一书院肖像祀之。” 其后屡经变迁沉浮,1998年,杭州市政府重新恢复敬一书院,“以还西湖风景秀翠,传播精神文明”。其后屡经变迁沉浮,1998年,杭州市政府重新恢复敬一书院,“以还西湖风景秀翠,传播精神文明”。

此诗作者范仕义也是一代名家。范仕义(1785-1865),字质为,号廉泉,保山人。嘉庆十九年(1814)进士。历官江南孝丰(今属浙江嘉兴)、宝山(今上海市宝山区)、仪征、如皋、江宁(今南京江宁区)、常熟知县,擢金陵(南京)同知、通州(今南通)知州。范仕义是范仲淹后裔,有先忧后乐之风。为人重义。道光六年(1826)任宝山知县,创建上海首座书院——学海书院。两任如皋县令,多善政。民国《如皋县志》载:“范为人宽平仁恕,于民不扰,民德之,呼为‘佛子’。及再任如皋,皋民撰联,有‘士民皆望慰;父母喜来归’之颂。”1836年,两江总督陶澍、江苏巡抚林则徐奏请道光帝褒奖范仕义。工诗,著有《廉泉诗钞》。江南是风光旖旎、人文荟萃之地,他在江南任职时间长,当地名胜多有题咏。其诗醇雅,爽朗明丽。李根源《永昌府文征》之《廉泉诗钞》跋说:“廉泉先生服官江南,政声卓著。凡踪迹所至,必有题咏。国中名胜古迹,游览殆遍,登山临水,吊古兴怀。……吾永昌道咸间诗人,无出其右。”

三、“岭南生佛”程含章

程含章(1762-1832),字象坤,号月川,景东人。早孤,常借书手抄,勤学苦读。乾隆五十七年(1792)中举。嘉庆初任广东封川县令,出海捕盗,身先士卒,大洋风起,浪高数丈,略无惧色。以贤良逐步擢升山东按察使、河南布政使、广东巡抚、江西巡抚、工部左侍郎、浙江巡抚、山东巡抚,诰授资政大夫。程含章是云南历史上地位最显赫的官员之一,经邦治国,勤力有方略,勋业焕然。又是德高望重的大儒,品端学粹,敦本好义,遇险正气凛然。严于自律,生活简朴,不蓄姬妾。与人相接,诚恳有礼,蔼然可亲。临终谕子孙曰:“尔等异日为官,当学为良臣循吏,以终我未竟之志。即不能,亦当勉为端人正士,作盛世良民。”著有《读鉴辨正》、《明伦述要》。文集有《江右集》、《之江集》、《潞储集》等。多毁于兵火。后人将其作品合编为《程月川先生遗集》。其诗长于言说儒家义理,宋诗色彩较浓。

程月川先生诗,看《海上篇》之二:

我家彩云下,乱山如列星。不通舟与楫,溪涧空盈盈。

积水阔一亩,便以海为名。少年读南华,始知有南溟。

鲲徙九千里,鹏飞九万程。何水足相容?浮夸恐不经。

今从汗漫游,目眩心亦惊。纵观一隅闻,荡荡殊难形。

此诗选自《云南丛书》本《程月川先生遗集》卷二《岭南集》,五言古诗。程含章在广东为官最久,历任封川知县,总兵副统带,东莞知县,连州、雷州、化州、南雄州知州,惠州知府,直至巡抚。缉捕海盗,发展民生,兴办文教,声望极高。作诗也很多,编为《岭南集》。《海上篇》共24首,这是第二首,说他生活在云贵高原大山之中,没有见过大海,云南人“积水阔一亩,便以海为名”,少年读《庄子·逍遥游》,其中写的鲲鹏,大得难以想象,推测没有什么水容得下,于是认为那是浮夸之语,荒诞不经。到了广东,见到浩瀚大海,让他目眩心惊,才明白世界之大,无奇不有。返观家乡,觉得云南的“海”就不叫海了。借此告诫乡人,不能画地为牢,夜郎自大,要放开视野,拓展胸怀。同时启发人们,只有跳出狭隘空间的局限,才能正确认识世界。

    月川先生还有一首小诗很有味:

小小梧桐树,中含百尺姿。

编篱防剪叶,待作凤凰枝。

这是一首意味隽永的五绝小诗。梧桐树挺拔高大,枝干光滑,叶大形美,品格高贵,古人认为是凤凰栖息之树。这首诗从梧桐树苗联想到它将长成参天大树,引来凤凰,蕴含无限美好希望,因此精心呵护。梧桐在中国文化中高度人格化了,这其实也是对美好品德的期望和呵护。

歌咏程月川先生的诗,看李学诗的《景东怀程月川刘韫斋两中丞》。李学诗(1874-1930),字希白,腾越人,由诸生入云南陆军讲武堂学习,历官维西协副将。1911年腾越辛亥起义主要领导人之一。辛亥革命后,充云南督军署参谋。授陆军少将,获二等嘉禾章。奉命勘察滇缅界务,触瘴疠,双耳严重失聪。晚年依其堂弟李根源居苏州,卒葬苏州小王山。文武兼备,著有《天南随笔》、《滇缅界务记》、《滇边野人风土记》、《罗生山馆诗文集》、《治平吟草》等。诗作数量多,内容丰富,对了解近代云南历史特别是滇西历史很有价值。《景东怀程月川刘韫斋两中丞》云:

匹马轻裘入景城,锦屏耸秀河前横。

风尘时见摩空隼,云雨常兴跋浪鲸。

功在沅湘歌再造,人传岭海佛重生。

山川间气钟名世,各有千秋漫品评。

景东在明清时期是一方重镇,文化教育较为发达,颇出英才,程含章和刘崐是最杰出者,德业卓著,名重全国。近人钱用中《程月川先生遗集序》说:“吾滇自元设行省,而明至清,乡先贤之以名宦循吏有声于京外各省者颇不乏人,顾求其勤勤恳恳,视国事如家事,视民事如己事,道德、学术、政绩、文章,无一不优,又其政绩之卓著,以余所见,莫景东程月川先生若矣!”李学诗到景东,写了这首诗怀念他们。把他们比喻为飞上高空的雄鹰和大海中破浪前行的大鲸。称赞程含章长期任职广东,广施善政,岭南人誉为重生佛。刘崐在天下大乱之后,出任湖南巡抚,励精图治,楚人歌唱他有再造之功。李学诗认为他们都是景东山川的英灵之气凝结而成的英杰,各有千秋。

刘崐(1810-1887),字玉昆,号韫斋,景东人。道光十二年(1832)乡试亚元,二十一年(1841)进士。历任翰林院侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎、顺天府尹、太仆寺卿、湖南巡抚。刘崐是晚清大员,操履极严。还是晚清著名书法家,笔力厚重浑融,潇脱飘逸。到了垂暮之年,心力交瘁,但念念不忘桑梓,毅然变卖朝珠凑够回乡之资,可终未成行,死后葬于长沙。遗著有《刘中丞奏稿》八卷等。中丞是清人对巡抚的敬称。

总结杨一清、赵士麟、程含章的为人和思想,有几个共同点:一是志向远大,品格高洁;二是意志坚强,自强不息;三是忠于国家,心系苍生;四是做事干练,勇于担当。五是文武兼备,功业显赫。他们既是饱读诗书,有思想、有见识、有操守的学者,为人正派,光明磊落,厚德载物;又是有能力有魄力的高级官员,政绩卓著,深受景仰。因此成为名副其实的政治家,表率群伦,光耀史册,为云南增重。

(作者系云南省社会主义学院副院长,本文为2016年“我喜爱的云南诗词”征文活动选登。)

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